Η ονομασία Του προέρχεται από τον λατινικό αριθμό novem, δηλαδή ένατος, αφού ο Νοέμβριος ήταν ο ένατος στη σειρά μήνας του έτους. Οι Ρωμαίοι τον είχαν αφιερώσει στον Ποσειδώνα και γιόρταζαν τα Ποσειδώνια.
Λαογραφικά του Νοεμβρίου
Ετικέτα: #Λαογραφία&Παράδοση
Θρακικές Λαογραφικές Εορτές – Ξανθιώτικο Καρναβάλι
Ο Θεσμός, που από το 1966 με την αναβίωση λαϊκών αποκριάτικων εθίμων, ξεκίνησε την πορεία του, μετουσιώθηκε στις Θρακικές Λαογραφικές Εορτές – Ξανθιώτικο Καρναβάλι και εξελίσσεται στο πέρασμα των δεκαετιών, επαναπροσδιορίζοντας συνεχώς και ανανεώνοντας αέναα τους κώδικες επικοινωνίας του.
Πώς καθιερώθηκε να τρώμε μπακαλιάρο με σκορδαλιά την 25η Μαρτίου στην Ελλάδα
Ο μπακαλιάρος με σκορδαλιά έχουν συνδυαστεί με την 25η Μαρτίου και με άλλες θεομητορικές εορτές , και όχι μόνο, με το έθιμο να κρατάει για πολλά χρόνια.
Παράδοση της Νάξου
Η Νάξος είναι ένα νησί με μεγάλο ενδιαφέρον. Έχει θαυμάσιες ομορφιές. Εκπληκτική εναλλαγή τοπίου με συνδυασμό ορεινού και πεδινού τοπίου σε αρμονική συνύπαρξη. Έχει απέραντες αμμουδιές, λιβάδια με πλούσια γεωργική παραγωγή.
Έθιμα του Γάμου στα Δαρνακοχώρια των Σερρών
Ο Γάμος, ένα από τα επτά μυστήρια της Εκκλησίας μας, ως τελετή διατηρείται, αιώνες τώρα, ίδιος και απαράλλαχτος. Από τα έθιμα όμως γύρω απ’ αυτόν, λίγα μόνο διατηρούνται, μερικά κοινά σ’ ολόκληρη την Ελλάδα.
Λαογραφικά του Σεπτεμβρίου
Ο Σεπτέμβρης που είναι ο πρώτος μήνας του φθινοπώρου και ο ένατος μήνας του χρόνου έχει 30 ημέρες.
Κάλαντα του Λαζάρου από το Κερμένι Τυρολόης Ανατολικής Θράκης( vid )
Κάλαντα του Λαζάρου. Κερμένι Τυρολόης Ανατολικής Θράκης. Καλαβρινός Γιώργος 1989 – Κουδούνια Δράμας
Λαογραφικά του Φεβρουαρίου
Ο Φεβρουάριος ή Φλεβάρης, όπως τον έλεγαν οι προγονοί μας , κατά το Γρηγοριανό Ημερολόγιο είναι ο δεύτερος μήνας του έτους και ο τελευταίος του χειμώνα.
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση τα βρήκε μπαστούνια
Η προέλευση της φράσης ανάγεται σε ένα πραγματικό γεγονός, που έγινε κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας στην Ελλάδα και συγκεκριμένα από μια μονομαχία.
Λαογραφικά του Μαΐου
Ο Μάιος σύμφωνα με το Ιουλιανό και Γρηγοριανό Ημερολόγιο είναι ο πέμπτος μήνας του χρόνου και έχει 31 ημέρες.
Το Πάσχα στα Ανώγεια ( ντοκιμαντέρ)
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ανωγείων σε συνεργασία με την Concept Films παρουσιάζουν το ντοκιμαντέρ το Πάσχα στα Ανώγεια.
Μαρμαρίτες: Μοναδικό έθιμο των Θεοφανίων στην Κω
Οι μαρμαρίτες γίνονται σε όλα τα χωριά της Κω, ιδιαίτερα στην Αντιμάχεια, Καρδάμαινα και Κέφαλο.
Παραδοσιακά Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Πελοποννήσου
Οι μεγάλες γιορτές του δωδεκαημέρου των Χριστουγέννων, έχουν τη δική τους μελωδία, τα κάλαντα.
Παραδοσιακοί και θαυμαστοί θρύλοι για την Άλωση της Κωνσταντινούπολης
…με τέτοιες θαυμαστές διηγήσεις μεταδίδονταν η ελπίδα και η προσμονή, από γενιά σε γιενιά.Χρέος μας να τις μεταλαμπαδεύσουμε και στις επόμενες γενιές, μέχρι να ΄ρθει η ευλογημένη ώρα που”πάλι θα γενούν δικά μας”.
ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ΜΙΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΞΙΑ
Γράφει ο Νίκος Γ. Ζυγογιάννης Ένα σύνθημα και μια προτροπή που ακούγεται τα τελευταία χρόνια είναι «επιστροφή στην παράδοση».
Προξενιό και αρραβώνας στη Θράκη
του Γιώργου Δ. Κεμαλάκη Δεν ακούς περιστερούδα μου, ήρθα στο μαχαλά σου κι ο μαχαλάς σου ξύπνησε και συ βαριοκοιμάσαι. Κι σαν κοιμάσαι ξύπνησε κι αν κάθεσαι έβγα έξω, κοιμούμαι αφέντη μ’, βαριά είμαι υπνωμένη. Βαστώ το μαγιοβότανο μαγεύω τα κορίτσια, βαστώ και ξυπνοβότανο ξυπνώ τις παντρεμένες.
Ήθη και έθιμα. Η φυσιογνωμία ενός λαού
Γράφει ο Νίκος Ζυγογιάννης Ο όρος ήθος σημαίνει το σύνολο των ψυχικών χαρακτηριστικών κάθε ανθρώπου. Ήθη λέγονται οι αντιλήψεις ενός λαού για την ηθική και κοινωνική συμπεριφορά.
Οι Σαρακατσαναίοι στο πέρασμα των χρόνων
Γράφει ο Νίκος Γ. Ζυγογιάννης Μια αρχαιοελληνική φυλή είναι οι Σαρακατσιαναίοι που οι ρίζες της χάνονται στα βάθη των αιώνων. Νομάδες κτηνοτρόφοι, ζούσαν στα βουνά το καλοκαίρι και το χειμώνα στα χειμαδιά (βουνά-στράτα-χειμαδιά) διασκορπισμένοι σ’ ολόκληρη την ηπειρωτική Ελλάδα.