Έγινε γλέντι τρικούβερτο σημαίνει ότι έγινε γλέντι εξαίσιο και υπέροχο. Η φράση προέρχεται από τα μεγάλα καράβια.
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση…Έγινε γλέντι τρικούβερτο
Κατηγορία: Λαογραφία και παράδοση
Λαογραφικά του Σεπτεμβρίου
Ο Σεπτέμβρης που είναι ο πρώτος μήνας του φθινοπώρου και ο ένατος μήνας του χρόνου έχει 30 ημέρες.
Επαγγέλματα που χάθηκαν:Λουστραδόρος ή λούστρος
Τα παλιότερα χρόνια στη χώρα μας , ακόμα κι έπειτα από την κατοχή και τον εμφύλιο ,καθώς οι δρόμοι στις πόλεις δεν ήταν όλοι ασφαλτωμένοι οι άνθρωποι πολλές φορές περπατούσαν σε χωμάτινους δρόμους και τα παπούτσια σκονίζονταν και καμία φορά λασπώνονταν πολύ εύκολα.
Κάλαντα του Λαζάρου από το Κερμένι Τυρολόης Ανατολικής Θράκης( vid )
Κάλαντα του Λαζάρου. Κερμένι Τυρολόης Ανατολικής Θράκης. Καλαβρινός Γιώργος 1989 – Κουδούνια Δράμας
Φωτογραφική αναδρομή της Αθήνας και του Πειραιά (vid )
Αθήνα και Πειραιάς στο Χθες!!
Ιστορία τεσσάρων λαϊκών εκφράσεων
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση…από μηχανής θεός Με την φράση από μηχανής θεός χαρακτηρίζουμε ένα πρόσωπο ή ένα γεγονός, που με την απροσδόκητη εμφάνισή του, δίνει μια λύση ή μια νέα εξέλιξη σε περίπτωση αμηχανίας ή διλήμματος.
Αθήνα 1956-1959 …΄Εχρωμα πλάνα! (vid)
Σύμφωνα με το τίτλο του βίντεο στο βίντεο μπορείτε να δείτε σκηνές από την Αθήνα του 1956 έως το 1959
Λαογραφικά του Φεβρουαρίου
Ο Φεβρουάριος ή Φλεβάρης, όπως τον έλεγαν οι προγονοί μας , κατά το Γρηγοριανό Ημερολόγιο είναι ο δεύτερος μήνας του έτους και ο τελευταίος του χειμώνα.
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση…πίσω έχει η αχλάδα την ουρά
Οι Ενετοί, που άλλοτε κυριαρχούσαν στις θάλασσες, εγκαινίασαν πρώτοι τα ιστιοφόρα μεταγωγικά, όταν ήθελαν να μεταφέρουν το στρατό τους. Τα καράβια αυτά ήταν ξύλινα και πελώρια και είχαν σχήμα αχλαδιού.
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση…όλα τα χει η Μαριορή ο φερετζές της έλειπε
Στα χρόνια του βασιλιά Όθωνα, η Αθήνα ήταν μια μικρή πόλη, που κάθε άλλο παρά με τη σημερινή έμοιαζε.
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση… Τρώει τα νύχια του για καυγά
Ένα από τα αγαπημένα θεάματα των Ρωμαίων και αργότερα των Βυζαντινών, ήταν η ελεύθερη πάλη.
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση τα βρήκε μπαστούνια
Η προέλευση της φράσης ανάγεται σε ένα πραγματικό γεγονός, που έγινε κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας στην Ελλάδα και συγκεκριμένα από μια μονομαχία.
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση χρωστάει της Μιχαλούς
Αυτή η λαϊκή έκφραση συνδέεται με τη μετεπαναστατική ζωή στο Ναύπλιο, πρωτεύουσα τότε της Ελλάδας.
Κινηματογραφική καταγραφή της Ύδρας το 1966
Ὕδρα: Κινηματογραφικὴ Καταγραφὴ ἓν ἔτει 1966
Επαγγέλματα που χαθήκαν: Παγωτατζής
Σήμερα παγωτά μπορεί να βρει κανείς πάρα πολύ εύκολα, όλες της εποχές του χρόνου. Τα παλιότερα χρόνια όμως, παρ’ όλο που το παγωτό άρεσε σε πολλούς ήταν αρκετά πολύ δύσκολο να το βρεις εκτός πόλης αλλά και εκτός καλοκαιριού .
Επαγγέλματα που χάθηκαν: Μοδίστρα και ράφτης
Μοδίστρα Τα παλιότερα χρόνια, ειδικά στην επαρχεία δεν υπήρχαν μαγαζιά που πουλούσαν έτοιμα ενδύματα και οι γυναίκες έραβαν τα ρούχα τους σε μοδίστρες .
Λαογραφικά του Μαΐου
Ο Μάιος σύμφωνα με το Ιουλιανό και Γρηγοριανό Ημερολόγιο είναι ο πέμπτος μήνας του χρόνου και έχει 31 ημέρες.
Το Πάσχα στα Ανώγεια ( ντοκιμαντέρ)
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ανωγείων σε συνεργασία με την Concept Films παρουσιάζουν το ντοκιμαντέρ το Πάσχα στα Ανώγεια.
Σαρακατσάνικο οδοιπορικό: 25.000 χρόνια σ’ αυτή τη γη (vid)
Το ντοκιμαντέρ ξεκινάει με πλάνα από ορεινά τοπία της βορείου Ελλάδας. Παρουσιάζονται πλάνα από μέλη μιας οικογένειας σαρακατσαναίων και η αφήγηση εξηγεί τις ρίζες των Σαρακατσάνων που φτάνουν μέχρι τα προϊστορικά χρόνια.
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση μου έφυγε το καφάσι
Στα Τούρκικα καφάς θα πει κεφάλι, κρανίο.
Μαρμαρίτες: Μοναδικό έθιμο των Θεοφανίων στην Κω
Οι μαρμαρίτες γίνονται σε όλα τα χωριά της Κω, ιδιαίτερα στην Αντιμάχεια, Καρδάμαινα και Κέφαλο.
Πως προέκυψε η λαϊκή έκφραση δε χαρίζουμε κάστανα
Άνδρες και γυναίκες και παιδιά της Μάνης ,το μόνο επάγγελμα που ήξεραν να κάνουν στα παλαιά χρόνια ήταν τα όπλα.Για τα χωριά τους δεν έλεγαν ότι τόσους κατοίκους παρά “τόσα τουφέκια”.
Παραδοσιακά Χριστουγεννιάτικα κάλαντα Πελοποννήσου
Οι μεγάλες γιορτές του δωδεκαημέρου των Χριστουγέννων, έχουν τη δική τους μελωδία, τα κάλαντα.
Το δημοτικό μας τραγούδι
Το δημοτικό τραγούδι είναι δημιούργημα του ίδιου του λαού μας , κομμάτι από τη δική του ζωή με ανώνυμους δημιουργούς , αναπόσπαστο κομμάτι της λαϊκής μας παράδοσης, που ζυμώθηκε ιδιαίτερα με τη νεώτερη ελληνική ιστορία, με κύριο σταθμό την περίοδο της ελληνικής επανάστασης του 1821.
Μελέτες για τους βλάχους από τον Αστέριο Κουδούνη
Σύμφωνα με διάφορες πληροφορίες που συλλέξαμε από το ίντερνετ η εργασία «Μελέτες για τους Βλάχους» του Αστέριου Ι. Κουκούδη πραγματοποιήθηκε μέσα στο ερευνητικό πλαίσιο του Μουσείου του Μακεδονικού Αγώνα στη Θεσσαλονίκη το χρονικό διάστημα 1994-1997.
Άγνωστες ιστορίες της παλιάς Αθήνας ( vid )
Η Μηχανή του Χρόνου – Άγνωστες ιστορίες της παλιάς Αθήνας
Παραδοσιακοί και θαυμαστοί θρύλοι για την Άλωση της Κωνσταντινούπολης
…με τέτοιες θαυμαστές διηγήσεις μεταδίδονταν η ελπίδα και η προσμονή, από γενιά σε γιενιά.Χρέος μας να τις μεταλαμπαδεύσουμε και στις επόμενες γενιές, μέχρι να ΄ρθει η ευλογημένη ώρα που”πάλι θα γενούν δικά μας”.
ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ΜΙΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΑΞΙΑ
Γράφει ο Νίκος Γ. Ζυγογιάννης Ένα σύνθημα και μια προτροπή που ακούγεται τα τελευταία χρόνια είναι «επιστροφή στην παράδοση».
Το μανιάτικο τραγούδι Τσακανίκας (vid)
Τραγουδάει ο Πέτρος Καλαποθαράκος
H παλαιά Αθήνα
Στις 18 Σεπτεμβρίου 1838, η Αθήνα επιλέχθηκε ως η πρωτεύουσα του ελληνικού κράτους. Όταν έγινε η επιλογή της ως Πρωτεύουσας, ο πληθυσμός της Αθήνας κυμαινόταν μεταξύ 10 και 12 χιλιάδων κατοίκων, ενώ ο Πειραιάς μια ασήμαντη ιχθυόσκαλα.
Το ψωμί – Ιστορική αναδρομή
Η ανάπτυξη της γεωργίας αποτέλεσε ένα αποφασιστικό βήμα στην εξέλιξη του ανθρώπινου πολιτισμού. Στην αρχή της Νεολιθικής εποχής που διήρκεσε τέσσερις χιλιετίες – έβδομη έως τέταρτη, οι άνθρωποι οργανώνονται σε κοινότητες και εμφανίζονται διάφορες θρησκευτικές δοξασίες που αναφέρονται στη γεωργία.
Προξενιό και αρραβώνας στη Θράκη
του Γιώργου Δ. Κεμαλάκη Δεν ακούς περιστερούδα μου, ήρθα στο μαχαλά σου κι ο μαχαλάς σου ξύπνησε και συ βαριοκοιμάσαι. Κι σαν κοιμάσαι ξύπνησε κι αν κάθεσαι έβγα έξω, κοιμούμαι αφέντη μ’, βαριά είμαι υπνωμένη. Βαστώ το μαγιοβότανο μαγεύω τα κορίτσια, βαστώ και ξυπνοβότανο ξυπνώ τις παντρεμένες.
Έθιμα δωδεκάμερου(ντοκιμαντέρ)
Σειρά ντοκιμαντέρ της ΕΤ, αφιερωμένο στα Χριστούγεννα, αφηγείται την ιστορία του χριστουγεννιάτικου δέντρου. Περιγραφή Παρουσιάζονται οι θρύλοι και οι παραδόσεις της ελληνικής κοινωνίας που σχετίζονται με το χριστουγεννιάτικο δέντρο, και καταγράφεται η διαδρομή των δέντρων από το δάσος έως τα σπίτια μας. Προβάλλεται η ιστορία της διάδοσης του χριστουγεννιάτικου έλατου-από την εμφάνιση του πρώτου χριστουγεννιάτικου δέντρου τον 16ο αιώνα στην Αλσατία-και το έθιμο του στολισμού του δέντρου-αρχικά στην Βόρεια Ευρώπη, Αμερική και μεταγενέστερα στην Ελλάδα, για πρώτη φορά την περίοδο του Όθωνα και κυρίως μετά τη δεκαετία του 1940. Περιγράφονται…
Ο Πρωτοχορευτής της Ηπείρου (video)
Ο πρωτοχορευτής είναι αυτός που ελέγχει την κίνηση του κύκλου του χορού και είναι ο μόνος που έχει το ελεύθερο να κάνει τις φιγούρες που θέλει.
Παραδοσιακοί χοροί Κρήτης
Πεντοζάλι -πολεμικός χορός Ανήκει στην κατηγορία των πηδηχτών χορών. Στις μέρες μας χορεύετε από άνδρες και γυναίκες ενώ παλαιότερα χορευόταν μόνον από άνδρες.